本八幡の特選落語会　その1（柳家三三　逃げ噺としての「お血脈」）

無料のカメイドクロック落語会のあと、江戸川越えて本八幡へ。
平日昼間からビッグネームが集まる会。
この会の名称、主催者のエイフル企画では「市川市文化会館　好楽・文珍・喬太郎・三三」。
ポスターでは「豪華競演！特撰東西落語名人会」。
東京かわら版では「特撰落語会　市川市文化会館　好楽・文珍・喬太郎・三三」。
バラバラだね。

どのみち満員にはならないようなので、連休前から検討はしていた。
私はこういう、大ホールでやるビッグネームの会にはそれほど縁がない。
別に主義主張があって行かないわけではない。高い料金と、事前にチケット買うのが面倒だなと思うからだ。
それでも、一昨年は銀座ブロッサム、昨年は鶴川で柳家喬太郎師を聴いている。たまには参加します。

その喬太郎師も復活したことだし、前日に電話して確保。
2階席でも3,500円する。
といっても、桂文珍師の会だったらおおむね5,000円以上するわけで、それを考えれば高くはない。
そんな私、文珍師は初めて。
テレビでちょくちょく放映される高座なら、すべて保存しているが。

立派な緞帳は、東山魁夷でしょうか。
市川市に記念館があるそうなので。

開演前にアナウンス。
「携帯電話のアラームが鳴りますと他のお客様の迷惑になるだけでなく、せっかくの公演が台無しになりますので、マナーモードでなくどうぞ電源をお切りください」
正確には「台無し」ではなかった。もうちょっとソフトに、だがしっかりとなんて言ってたかな。
実に立派なお知らせだが、案内空しく2階席でもやたら鳴ってました。
そもそも電源切ったことない人たちなんでしょう。

携帯がやたら鳴るのを見てもわかるが、観劇、落語に不慣れな、笑点好きの客ばかりである。
それにいちいち腹を立てたりはしない。
ただ、この集団に思いっきりおもねり、合わせていったのが三三師。
反対に、質のよくない客を自分の土俵に引き込んだのが、文珍師であったのだ。
当然、私の中で評価が上がるのは後者。
多彩な顔を持つ喬太郎師は軽い一面を見せ、好楽師はホールの大小は関係なく、平常運転。

前座は春風亭貫いちさん。
私のイチオシ前座なのだが、金明竹の傘と猫のくだり抜くと、なんだか中途半端な一席だなと。
でも、掃除は入れる。
とにかく、最近金明竹の言い立てを覚えたため、ひっそりと一緒に脳内で唱えるのだった。
私の覚えているのとは細かい部分が違うが、基本はおおむね同じ。
「馬鹿で与太郎」と振っているが、名前は松公だった。柳家以外でも徐々に松公になりつつあるみたい。

一席終えてメクリを替える際、まだ入場者がいたためだろう、メクリ横で正座する貫いちさん。ごく普通の作法。
お客はなにを勘違いしたのか、そこに拍手を入れる。客に対する「ぼくの金明竹、どうでした？」アピールじゃねえっつうの。
文珍師のために見台と膝隠しを貫いちさんが持ってくる際も、文珍師と思ったのか拍手をする客がいた。
勘違いはそりゃ、誰にでもあるでしょう。でも、なぜかなかなか拍手をやめないんだ。
作法を知らないことが恥なのではない。
恥なのは、知らないくせに「これでいいのだ」という、根拠のない自我の強さである。
都営地下鉄が走る街でもこんなのかよ。

次の柳家三三師が、書いたとおり思いっきり落語初心者に合わせていた。
そりゃまあ、格言にも古くからある。「噺家に下手も上手もなかりけり　行く先々の水に合わねば」と。
作法として、なにも間違ってはいない。
客席をあっためる着火の役割を果たすわけだし、そして自分自身は燃えてなくなってしまう献身的な仕事。
だがやり方が露骨すぎて、寄席好きの私は結構引いた次第。
地噺のお血脈というのも、こうした際のいわゆる「逃げ噺」なんだろう。三三師に地噺のイメージなど一切持っていなかったが。
演目に罪はないし、お血脈自体も全く嫌いではない。だが少なくとも三三師にとっては、最下層と判断する客の前で出す、便利な噺のようだ。

昨夏、池袋のトリを務めた師からは、「落語ファンのマニア度が高くなりすぎると、異様な状況をかえって普通と感じてしまうことがある」という指摘を聴いた。
マニアをこじらせたうえで業界に入った師らしいなと、非常に驚いたものだったが。
あの席が師の考える、最上級層ということか。振り幅激しい人だ。
その池袋演芸場のことも、客の来ない寄席と下げる。
なんだろう、菊之丞師が同じことを言うのと違って、なんだか私が地味に傷つく。

地噺のギャグというものは、演者と波長が合わないと楽しくないものだなと。
ただ、三三師が狙いにいった超ライト層にはドンピシャでナイスプレー。それはよくわかるのだ。
もっとも大笑いしていた人たち、高座の内容なにひとつ覚えていないはず。

冒頭から、「まともな人は働いている時刻にようこそ」。
私の嫌いなヒルハラにスレスレである。というか、二ツ目が同じ口調で同じこと言ったらヒルハラ認定しますよ。
駅からの中途半端な遠さを揶揄する。
駅からお客さんと一緒に歩いて、さりげなく会話を耳にする。お客さんの期待しているのは好楽、文珍の両師のようだ。私と喬太郎師匠はそうでもないみたいと。

本編に入っては、脱線小噺でお約束のような三平disり。
こうやって、冗談ばかりの噺から、信濃の善光寺に話を持っていけるウデが、三三と三平の違いです。
さらに正蔵disまで入る。喜ぶ客たち。
なんだかな。ちょっとヤな感じだなと。
最近も書いたばかりだが、落語協会内の三平いじり、最近楽しい一線を越え、あちら側に行ってしまった気がする。
笑点を中心に、落語界にごく浅い関心しかない客が持つ、「あの兄弟はダメ」というぼんやりした共通認識に訴えかけているわけで、非常にズルいやり方の気がする。
三平に限らないが、同業者をdisる際に愛が感じられないとやっぱりイヤだな。サンドバッグなんか叩いたって楽しくもなんともない。
私に非難する資格があるかどうかは知らない。

続きます。